缘起
““””
No.1
晨钟暮鼓，惊醒世间名利客
经声佛号，唤回苦海梦迷人
每日清晨和日暮时分
僧人们闻钟而起、闻鼓而眠
闻板上殿、闻梆过堂
大殿内响起千年如一的诵经声
日日如此、年年依旧
这是为了督促自身精进修行
更是为了正法久住、弘法利生
“出家僧众的日常生活”
在很多人心中
似乎还是带着些许“神秘感”
为解大众之所惑
玉佛禅寺特开设
“寺院日常行事详解”专栏
每期介绍一项佛教寺院的日常行事活动
带大家详细了解法师们的修行
本期讲堂
让我们一起走进寺院日常行事之：
朝暮课诵·早课
课诵的形成
课诵，是指佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事，因其是佛教僧众日常最基本的宗教修行，又为每日早晚之必修，故而也被称为“朝暮课诵”。此外，因为希望从课诵之中获得功德利益，因此课诵也被叫做“功课”，寺院中的朝、暮课诵便也可称为早、晚功课。
早课内容
一般而言，早课内容主要包括︰《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》、《赞佛偈》、《普贤十大愿王》、《三皈依》、《吉祥天女咒》、《韦陀赞》。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》和“十小咒”等为一堂功课，一些寺院会轮流念这两堂功课，只有在重要的佛教节日才会念诵完整的两堂功课。
▲点击播放视频，了解寺院早课
■楞严咒
○咒中之王，消除魔障
楞严咒是《楞严经》最重要的内容之一，是佛陀为了解救阿难脱离魔难而宣说的。经中有云，十方诸佛以此神咒而成无上正觉，诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用，起首的“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有...”便是阿难经佛解救、闻佛说法、明心见性后赞颂佛陀的偈颂。《楞严咒》的咒文较长，有足足四百二十七句二千六百二十字，故而本身就构成一堂功课，除了日常早课，节日、祝愿、祈祷、荐亡都可以讽诵。
■大悲咒
○广大灵感，有求必应
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，乃观世音菩萨的根本法门。据经书记载，初地的观世音菩萨就是在听佛说大悲咒后，当即顿超至八地菩萨，并当下应愿成就千手千眼庄严法相的。修持《大悲咒》具有不可思议的功德利益，无论是消除业障、所愿成就，还是证得究竟解脱，都可因此咒之大威神力广为利乐，因此大悲咒有着所求皆满的殊胜功效。以慈悲心、平等心、恭敬心、无染着心持诵此咒，心念清净纯善，善愿皆得满足。
■十小咒
○护持修行，消灾免难
十小咒是诸佛菩萨宣说的十种咒语，能守护人们顺利修行、消灾免难，分别为如意宝轮陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明陀罗尼、药师灌顶真言、观音灵感真言、七佛灭罪真言、往生咒、大吉祥天女咒。那么接下来就以准提神咒、药师灌顶真言、大吉祥天女咒为例，为大家简单讲解一下。
准提神咒是佛陀悯念薄福恶业众生而宣说，此咒过去、现在、未来七千万尊佛都曾宣说，可增进福慧、远离恶道、持戒清净、速证佛果；药师灌顶真言出自《药师经》，由药师佛宣说，诵之可祈愿众生远离病苦、福寿绵长、安乐自在；大吉祥天女咒出自《金光明经》，为善天女宣说，其又名吉庆、莲华、大吉、宝光等十二名号，能解贫穷、财宝丰饶。
■心经
○般若心髓，增长智慧
《心经》虽只有短短二百六十字，却浓缩了《金刚经》的精要，更含摄了六百卷《大般若经》的核心，篇幅虽短，但字里行间寓意深刻，足以荡空扫有、趋证菩提。对于《心经》，印光大师曾云：“文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。”
因此，《心经》可谓是包含了三藏十二部的全部教义，如经常诵读便悟透佛家真理、福慧俱增。
■普贤十大愿王
○修行指引，导归极乐
普贤十大行愿出自《华严经·普贤菩萨行愿品》。《华严经》总计八十一卷，经卷浩繁，一般人鲜有空余能持诵完整。为此佛菩萨广开方便，以普贤十大愿高度概括《华严经》，将其总结为礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等十种修行法门。时常持诵，并以之为修行导向，足可坚定信愿，自利利他，积累往生极乐净土之资粮。
■四生九有
○祈愿众生，解脱成佛
四生九有，也出自《华严经》：“四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。”常诵此偈，意在祈愿一切众生永离苦海，究竟成佛。其中“四生”是指三界六道众生出生的四种方式：从母胎出生（人）、从软壳出生（鸡鸭）、因缘和合而生（蚊虫）、由于过去业力而化生（诸天、地狱众生）；“九有”则是指众生居住的九个地方。
■回向、三皈依、韦驮赞
除了上述经咒，早课过程中，还有回向、称念圣号、三皈依及韦驮赞等内容。三皈依是为了强化自己学佛的信心，确信自己信佛无疑、学法无疑、敬僧无疑，韦驮赞则是为了感恩韦驮菩萨的护法功德。
早课流程
每日清晨约寅丑之间，寺院僧众便会齐集大殿，开始日常的早间课诵。而要说到课诵，则不得不提到“维那”这个概念。维那为佛教寺院中一类僧职，寺院一切佛事和日常课诵之唱念便是其主要职责，后文所述的“维那起腔”也正与其相关。一般来说，早课是从念诵《楞严咒》开始，继而《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各诵一遍，且在念诵各经咒的起止都配有梵呗赞偈。
另外，如逢农历初一、十五，早课之前会加唱《香赞》，即《宝鼎赞》，如若逢在佛菩萨圣诞日或普佛之日时，则唱《戒定真香赞》。
《心经》念诵完毕后，法师们接着以维那起腔唱“摩诃般若波罗蜜多”三遍，再唱赞偈：
上来现前清净众讽诵楞严秘密咒
回向三宝众龙天守护伽蓝诸圣众
三涂八难俱离苦四恩三有尽沾恩
国界安宁兵革销风调雨顺民安乐
大众熏修希胜进十地顿超无难事三门清净绝非虞众等皈依增福慧
阿弥陀佛身金色相好光明无等伦
白毫宛转五须弥绀目澄清四大海
光中化佛无数亿化菩萨众亦无边
四十八愿度众生九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
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